好疼的金圣叹

广告·金圣叹

他是17世纪的精神先锋。

他的使命是惊世骇俗。

乱世中，他最达观。浊世里，他最清醒。

他是清醒的酒鬼，玩世不恭的才子，爱吃狗肉的佛教徒，精通哲学的神棍，恶毒的文艺批评家，视规则如狗屎的学者，反礼教的孝子慈父。

他属于中国历代文人中有趣、任性又精神分裂的稀有物种。

归庄·金圣叹

凭藉两本书长期占据图书畅销榜首位，当红作家金圣叹成为媒体曝光率最高的名人，他在各种文学研讨会上亮相，尖脸秃额，目光如电，插科打诨，妙语连珠，到任何场合都成为当之无愧的焦点。各大媒体都邀请他登上封面，酒迹斑斑的破烂长衫和鼓鼓囊囊的LV钱包成为他的两大logo，这种乡镇企业家范儿被当朝时尚男士争相效仿。

追捧和攻击对于名人来说，向来是买一赠一的必然配置。

尤侗、陆士衡等文人都在各种媒体上大骂金圣叹。反金圣叹小组中最活跃的斗士，当属归庄，他在当红辩论节目《一席一虎谈》上炮轰金圣叹，“金圣叹就是一邪教教主。他的水浒点评本，是‘倡乱之书’；他的西厢记点评本，是‘诲淫之书’。这样一个不顾礼仪廉耻的反动文人，败坏社会风气、扰乱学术氛围，竟然被公众奉为意见领袖、精神偶像，只能说，大家都被他蒙蔽了！”

归庄红了。金圣叹的粉丝对他展开了疯狂围剿，他的百度贴吧当晚就被爆吧。归庄继续抱着金圣叹的大腿炒作，他向八卦小报透露，金圣叹招了一帮花美男当学生，实际上对学生大搞潜规则。

但金圣叹这次让媒体失望了。他不接招。据说，金圣叹唯一的动作是把MSN签名改成“如果我没回复你，那是因为我太拽了”，又据说，他披了马甲在论坛上玩，引用了英国诗人兰德的两句诗：我和谁都不争/和谁争我都不屑。

世界的游戏规则从来都在他个人好恶之下。他的本名很菜市场，叫金采，他给自己改名为“圣叹”，不是期望受到圣人的赞叹——或许他更希望赢得圣人的愤慨。“圣叹”出自《论语》，孔子和众弟子郊游，让大家谈理想谈人生，曾点说，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子对曾点的理想表示喟叹，“吾与点也”。曾点是一个狂者，金圣叹也以愤青著称，他推崇的是以轻狂的态度过闲适人生。对于同样是狂者的归庄的种种攻讦，他置若罔闻。如同王朔跳起来骂金庸，后者却假装没听见。

后来，《才子必读古文》的选评出版，金圣叹的人气再次抵达高潮，这次图书营销主打一个“意外”。一个科举制度的叛逆者，突然编辑出版了一套考试类用书，亲自教大家看什么书才能在考试中拿高分——让世人大跌眼镜的同时又纷纷好奇他这次会对经典古文如何嘲弄？

金圣叹负责为这个单调的世界提供意外。现在，这些意外卖了个好价钱。

而历史给了他更大的意外。

660年，北京传来消息，帝国最高独裁者——顺治皇帝对金圣叹的作品发表了赞美之词，“此是古文高手，莫以时文眼看他”，金圣叹得此知己，扬眉吐气，激动得“感而泣下，因向北叩首”。

一个社会的逆子，却对最高统治者的赏识感激涕零，这让历代批评家崩溃。

所有人都以为金圣叹从此将平步青云，包括金圣叹自己都很傻很天真地幻想为皇帝讲经的场面。他以为统治者已经拥有足够的智慧和胸怀包容他带有“异端”色彩的言论，而事实上这可能是顺治一时心血来潮表演一下自己的大度而已。

金圣叹的政治抱负还没来得及施展就遭遇了“哭庙案”——吴县县长任维初把赈灾粮拿出来高价卖给百姓，激起民怨，一帮知识分子借顺治驾崩的契机，组织反贪游行，在文庙中先圣牌位前痛哭流涕，发泄自己的不满。当朝者的处理方式是，将包括金圣叹在内的18位核心人物“斩立决”。当金圣叹刚刚决定成为朝廷的拥戴者，就当即被作为朝廷的叛逆者处死，这是怎样的笑话和讽刺？

鲁迅说金圣叹的死，是因为他早被官绅们认为是坏货的缘故。在古代，知识阶层可以享有同性恋、狎妓、吸毒等各种自由，但不可以对政治秩序说三道四。祢衡击鼓骂曹操，嵇康要“非汤武而薄周礼”，李贽则说什么男女平等、理学吃人，金圣叹拿人生当实验，挑战当权者底线，但其实这些游戏不太好玩。清朝政府将金圣叹的死当成一项热身，之后直接实施文字狱，连犯上作乱的标签都懒得贴。

社会表彰活着的顺从者和死去的叛逆者，而文人不过是时代的点缀而已。金圣叹将死之时，才真正地意识到这一点，他借着死亡做出最后一场表演。据南京狱警的最后一次爆料说，金圣叹的头被砍下来，脸上还挂着微笑。

《CMM报》时事评论员写道，这笑容具有后现代结构主义特征，表达了金圣叹对这个荒诞世界的超然和拒绝。

摘自《独唱团》一辑