曹汝霖的虚实人生

历史幻化的光影 周华/摄

90年前的那场“五四”爱国民主运动中，仁人志士喊出了“外争主权、内惩国贼”的口号，“国贼”主要指北洋政府中的曹汝霖、章宗祥、陆宗舆3人。曹汝霖居首，而且是赵家楼的主人。那么，曹汝霖到底是一个什么样的人呢？让我们还原历史，细细观察。

东渡学成“洋翰林”

今普陀、长宁交界之地，有一处地名叫曹家渡。明代永乐年间，举人曹守常一族由安徽歙县迁此定居，并形成村落——曹家宅。曹汝霖就是这支曹氏家族的子孙。据载，曹家也是上海地区绝无仅有的“三代进士”、“四代一品”的高官望族。

现闵行区浦江镇革新村有座召稼楼。传说，明代工部右侍郎谈伦之子谈田建楼鸣钟，以召农耕。镇上，奚、谈、沈三姓是望族，建于1793年（清乾隆五十八年）的奚氏礼耕堂，清末聘请陈行名士秦锡圭（字镇谷，号介侯，别署见斋）任教，年幼的曹汝霖、黄炎培曾在此就读私塾。

曹汝霖（1877—1966），字润田。生于嘉定。

1895年，18岁的曹汝霖考中秀才，随后进入汉阳铁路学堂。1900年，赴日本留学，先后就读于早稻田专门学校、东京法学院（中央大学前身），法律政治科毕业，1904年归国。清政府在废除科举的同时，制定了“留学生考试章程”，吸引归国的海外留学生获取功名、为国效力。第一次经济特科的廷试录取了40人，曹汝霖考得第二名，成为“洋翰林”。曾任法律馆篡修官、工商部候补主事、民政部财例局提调。1907年，30岁的曹汝霖由于曾为时任东三省总督的徐世昌讲授时政问题，被徐世昌以“学识兼优，才堪大用”7次保举，意外被慈禧太后和光绪皇帝召见。

讲解宪政慈禧听

1966年，已近90高龄的曹汝霖出版回忆录——《一生之回忆》，记录了当年他向慈禧太后、光绪皇帝讲述宪政的具体情形。

太后（慈禧）正坐，皇帝（光绪）坐左侧，先由皇帝问，你在外务部当差几年？

对：臣由商部调外务部当差，才不到一年。

太后即将绿头签（绿头签上写明年岁籍贯出身现官，召见时先递）展阅，阅后即问，你是留学日本的，学的哪一门？

对：学的是法律政治科。

问：日本立宪是哪一年？

对：日本于明治十四年颁布立宪，到明治二十三年，才开国会。

………

问：听说他们国会里有党派时常有吵闹的事？

对：是的，因为政党政见不同，故议起事来意见不能一致。

………

太后将手轻轻地在御案上一拍，叹了一口气说：唉！咱们中国即坏在不能团结！

对：以臣愚见，若是立了宪法，开了国会，即能团结。

太后听了很诧异的神气，高声问道：怎么着！有了宪法国会，即可团结吗？

对：臣以为团结要有一个中心，立了宪，上下都应照宪法行事，这就是立法的中心。开了国会，人民有选举权，选出的议员，都是有才能为人民所信服的人，这就是领导的中心。政府总理，或由钦派，或由国会选出再钦命，都规定在宪法，总理大臣有一切行政权柄，即为行政的中心。可是总理大臣，不能做违背宪法的事，若有违宪之事，国会即可弹劾，朝廷即可罢免，另举总理。若是国会与政府的行策，不能相容，政府亦可奏请解散，另行选举。所以这个办法，各国都通行，政府与国会，互相为用，只要总理能得国会拥护，国会是人民代表，政府与国会和衷共济，上下即能团结一致。臣故以为立了宪，开了国会，为团结的中心，一切行政，都可顺利进行了。

太后听了，若有所思，半顷不语。

皇帝见太后不问，即说下去吧。遂退出殿门。

西原借款惹祸端

1913年8月曹汝霖任袁世凯政府的外交部次长。1915年1月，跟日本公使谈判“二十一条”时，袁世凯授意曹汝霖参与。1916年4月，曹汝霖任张宗昌大总统的交通总长兼署外交总长，并任交通银行总经理。段祺瑞上台后，曹汝霖继任交通总长，1918年3月兼任财政总长。

日本人西原龟三是北洋军阀政府的政治军事顾问。为扩充势力，1917-1918年，段祺瑞不惜出卖国家权益，向日本大举借款5亿日元。其中，由西原龟三与曹汝霖、陆宗舆、章宗祥商办议定的就有：吉会铁路、满蒙四铁路、吉林、黑龙江两省的森林和金矿、有线电信、参战、交通银行等8项借款，计1.45亿日元。这一借款的代价就是段祺瑞把山东和东北地区的铁路、矿产、森林等权益卖给日本。曹、陆、章是“二十一条”谈判和西原借款的当事者，被视为亲日派的核心人物。

“五四”躲在赵家楼

1919年的曹汝霖42岁，仕途腾达、春风得意。然而天有不测风云。

5月，正是京城花红柳绿、百花争艳的春天，但1919年的5月，亡国的危机迫在眉睫。

5月3日，报载日本向中国索要青岛，情势危急，北京大学等高校学生在北大法科大礼堂举行了千人集会。

5月4日下午1点，北京大学等13所院校3000余名学生汇集天安门，举着写有“归还青岛”、“青岛一失，中国必亡”等字样的旗子游行示威，喊出了“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝合约签字”等口号。2时30分，声势浩大的游行队伍从天安门出发，经过东交民巷至美国使馆门前，学生代表向美国使馆递交陈词，遭军警拦阻，反复交涉未果，气氛紧张。这时，队伍中有人喊：“去找曹汝霖算账去！”于是，同学们向赵家楼进发。

曹宅就是赵家楼，位于赵家胡同，共有4条门。赵家楼中西合璧，分东院、西院和中院3个院落，各式房屋50余间。

5月4日中午，大总统徐世昌宴请章宗祥，陆宗舆、曹汝霖作陪。得知学生游行的事，曹汝霖和章宗祥同乘一辆轿车驶入赵家胡同。

此时，曹宅已有警察50余人荷枪实弹把守防范。

曹汝霖回忆：“呐喊叫嚣之声，渐渐清晰……我即到东面去看家父。”“有顷，见白旗一簇一簇出现墙外，父嘱我躲避，正在这时，忽有一石块对我父飞掷过来，幸婢将身一挡，打中背脊。”

曹宅管家燕筱亭回忆：“（学生们）砸了半天门未砸开，后将窗户玻璃砸破进去的。先进去三四个人，进去的学生将门打开的。”第一个跳入曹宅窗户的是匡互生，他进屋后打开了门。“五四”过后，匡互生毕业回到湖南长沙楚怡小学任教。1920年出任湖南第一师范学校教务主任，破格录用了当时为师范附小主事（教员）的毛泽东到师范学校任课，并与毛泽东、何叔衡一起参加湖南“驱张（敬尧）运动”。

曾经有一说，当时曹不在家，学生们痛殴了章宗祥。其实，曹汝霖当时在家躲了起来。

“我于仓猝间，避入一小房。”“学生用铁杆撞开房门，问我妇在哪里。妇答，他到总统府去吃饭，不知回来没有？他们即将镜框物件等打得稀烂。我在小室，听得逼真。”

曹宅另一管家张显亭说，是学生们“用报纸、汽（煤）油将围屏点着的。”因为，“家有两桶汽（煤）油只剩一桶了。”

赵家楼东院书房中门被点燃后，火势迅速蔓延。曹汝霖换上厨役的衣帽，乘乱从后门溜出，逃往东交民巷的法国医院。

而本来被燕筱亭安排到地窖躲着的章宗祥听到“起火”的喊声，从地窖中跑了出来，不料被学生抓了个正着。

曹汝霖在回忆中写道：“他们（学生）见仲和（章宗祥）穿了晨礼服，认为是我，西装撕破。有一学生，将铁杆向他后脑打了一下，仲和即倒地。”北京日华同仁医院外科主治医生平山远证实：章宗祥头部挫创、全身扑打伤兼脑震荡。

这把火，烧毁曹汝霖宅邸及相邻的11间房。之后，同学们迅速散去，已是下午4点。

火烧赵家楼是“五四”运动的高潮。学生们火烧赵家楼、痛打章宗祥的行动，震动了全国，“五四”爱国运动蔓延中华大地。

官方不见汉奸名

“五四”以后，6月10日，章、陆、曹3人被免职。

曹汝霖受刺激很深，发誓不再过问政治，愿做在野之民。他先住法国医院，后躲进同仁医院，不久搬到北海团城，闭门谢客。1919年冬，他又移居天津德租界。期间，往返北平和天津间，任井陉正丰煤矿公司董事长，1928年后寓居青岛。

抗日战争爆发后，曹汝霖曾表示要“挽回前誉之失”，拒绝在日伪政权任职，不肯再加卖国的罪孽。日军在筹组华北伪政权时，吴佩孚、靳云鹏（曾做北洋时期国务总理）、曹汝霖都在日本人的视野里。吴不干，遭日本特务毒死；靳云鹏坚辞不允。于是，日本人一度把曹作为总理大臣的理想人选，而曹不为所动。汉奸王克敏给他挂上“最高顾问”虚衔，王揖唐出任伪华北政委会“委员长”时，又给曹挂上一个“咨询委员”的空衔。曹汝霖怕于己不利，接受了新民印书馆董事长、“中日恳谈会”会长等职，但不到职视事，没有参与汉奸活动。

老报人徐铸成先生回忆，曹当“高级顾问”是蒋介石的主意，是让曹“打入内部”搞情报的。徐老认识不少北洋政府高层人物，不过此事他也只是“听说”而已。

1945年抗战胜利，曹汝霖致电蒋介石祝贺，蒋复电对曹表示慰问，这说明蒋不列曹为汉奸的。北平肃奸时，军统局曾向蒋呈上伪华北政府的汉奸名单，蒋特意将曹的名字剔除。总之，国民政府“官方”从未认定曹汝霖为汉奸。

日伪时期，曹利用与日本人的关系，曾办过一些对老百姓有利的事情。“七·七”事变后，日寇在天津新车站用机枪扫射难民，曹的儿子曹朴转请父亲阻止，曹即出面给日军打电话说：“新车站住的都是难民，不是军人，并无敌对行动，为何要开枪射击这些无辜的老百姓？”日寇这才停止扫射，后由曹朴联系商会，在河北公园设收容所、粥厂，将难民陆续送走。

“五四”运动将曹汝霖推到了风口浪尖。之后，曹汝霖郁郁寡欢。尽管他深居简出，但人们并没有忘记和原谅他的卖国行为。据说，他儿子在天津南开大学读书，没有同学肯与他同座，曹公子只好独桌。

“人生安份即逍遥，莫问明时叹不遭。赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。一心水静唯平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争做刘阮醉陶陶。”每当有人拜访，曹汝霖都以宋人戴石屏的《述怀诗》表达自己的志向。

1949年，曹迁居台湾，后到美国。

1966年，曹年近90岁，其《一生之回忆》才肯公开出版。

书中谈到“五四”运动：“回想起来，于己于人，亦有好处。虽然于不明不白之中，牺牲了我们3人，却唤起了多数人的爱国心，总算得到代价。”“不明不白”似言轻了，但话语中，确实多了几份平和。

历史巧合的是，同样因为“五四”运动，另一位嘉定人——顾维钧，在巴黎和会上为国为民据理力争，拒绝签字，赢得了人们的尊敬。